Байкер, лишь только бердичевский обыватель слышит данное слово, перед глазами большинства сразу встает картина – человек, одетый в черную кожу на стальном коне, разрывающий ночную тишину и спокойствие ревом своего мотоцикла в центре города, и исчезающий за горизонтом. Он превыше прочих благ ценит свою свободу и скорость. Кроме того, байкер совсем не такой, как прочие люди… И бердичевские байкеры не исключение.
Для бердичевлян успешно закончивших ПТУ будет удивительно, но ключевой идеей братьев Дэвидсон и Билла Харли была фраза, что мотоцикл — это не средство для передвижения, это сам стиль жизни, и идея эта работает по сей день. Потому, байкер в той или иной степени исповедует некий культ байка, ведет своеобразный стиль жизни, носит одежду, соответствующую стилю, тратя порой на этот самый стиль не меньше денег, чем на содержание самого байка. Узнаем больше о стиле бердичевских байкеров, благо это не проект решения горисполкома о выделении земли.
Сапоги байкеров называются «чопперсами». Само название возникло вовсе не от названия небезызвестного байкерского стиля, как раз таки было наоборот. «Чоппер» — так с английского переводится термин массивного камня, имеющего округлую форму и заточенного с одной его стороны. Таким пользовались древние люди как рубящим инструментом.
В 19 веке чоппером назвали большой нож, во время гражданской войны в Соединенных Штатах солдаты начали прятать нож-«чоппер» за голенища массивных солдатских сапог. Так, собственно, и «соединились» обувь и чопперь, обретя иное значение – крепкие сапоги, низкие либо высокие. Ряд байкеров предпочитает ковбойский вариант сапог — это остроносые «казаки», с боковыми и верхними по носу строчками, имеющие подъем и высокий скошенный каблук.
«Косуха» является самым первым и самым важным атрибутом стиля байкера. Бандана представляет собой ткань квадратной формы из тонкого хлопка, может быть однотонной или разнообразными тематическими узорами, не менее важный атрибут. Жилеты, как известно, сегодня являются определяющим фактором принадлежности байкера к тому или иному клубу по «цветам», обозначенным на жилетке, а вот мода на них пришла от калифорнийских байкеры, где климат достаточно теплый и в косухе все время не накатаешься, слишком жарко.
«Бахрома» на брюках, куртках, перчатках, руле байка с первого взгляда, кажется помпезным, даже вызывающим атрибутом. Однако не все так просто, согласно индейским верованиям, порезанные на гирлянды кожаные полоски отгоняют злых духов. Более того, бахрома на рукавах и спине куртки превращает байкера, летящего вдаль, в орла, а орел — это символ истинной свободы.
Пришла зима в Бердичев. Бердичевские орлы поставили своих железных коней в гаражи, чтобы уже весной вырваться на просторы украинских прерий, чтобы насладиться духом свободы и приключений. И откуда это все в Бердичеве?
